Archive for 2013

Home » Archive for 2013

Jadwal Maiyahan Bulan Nopember 2013:

Maiyahan bersama Cak Nun dan KiaiKanjeng | Peringatan Tahun Baru Islam 1 Muharram 1435H | 4 Nopember 2013, 19:00 WIB | Lapangan Perumahan Wisma Indah 2, Gunung Anyar, Tambak, Surabaya.
Maiyahan bersama Cak Nun dan KiaiKanjeng | Dies Natalis ke 49 dan Gebyar Festival Tegal Boto | 5 Nopember 2013, 20:00 WIB | Universitas Jember.
KENDURI CINTA | "Syarat Rukun Bencana" | 15 Nopember 2013, 20:00 WIB | Taman Ismail Marzuki, Jakarta.
MOCOPAT SYAFAAT | 17 Nopember 2013, 20:00 WIB | Kompleks TKIT Alhamdulillah, Tamantirto Kasihan Bantul Yogyakarta.

Terima kasih,

Progress.

sumber : https://www.facebook.com/maiyahan?ref=stream&hc_location=stream

Jadwal Acara Maiyahan Cak Nun bulan Oktober 2013:

• JAZZ 7 LANGIT | 3 Oktober 2013, 19:30 WIB | KiaiKanjeng, Beben Jazz, Inna Kamarie | Taman Budaya Yogyakarta.

• Ngaji bareng Cak Nun dan KiaiKanjeng | 4 Oktober 2013, 19:00 WIB | Lapangan Candibinangun | Desa Candibinangun, Kec Pakem, Kab Sleman.

• Pengajian Budaya bersama Cak Nun dan KiaiKanjeng | 5 Oktober 2013, 19:00 WIB | Barak Pengungsian Girikerto, Kec Turi, Kab Sleman.

• KENDURI CINTA | 11 Oktober 2013, 20:00 WIB | Taman Ismail Marzuki, Jakarta.

• JUGURAN SYAFAAT | 12 Oktober 2013, 19:00 WIB | Pendopo Wabup Banyumas.

• MOCOPAT SYAFAAT | 17 Oktober 2013, 20:00 WIB | Kompleks TKIT Alhamdulillah, Tamantirto Kasihan Bantul Yogyakarta.

• PADHANGMBULAN | 19 Oktober 2013, 19:00 WIB | 20 Tahun PadhangmBulan | Menturo Sumobito Jombang.

sumber : https://www.facebook.com/maiyahan?ref=stream&hc_location=stream

Jadwal Maiyah Cak Nun Bulan September 2013:

Peresmian Kawasan Kantor Kab. Boyolali

Waktu : 6 September 2013 19.00 WIB

Tempat : Halaman Pendopo Kab. Boyolali, Jateng

Pengisi : Cak Nun, KiaiKanjeng, Umum

Kenduri Cinta

Waktu : 13 September 2013 19.00 WIB

Tempat : TIM Jakarta

Pengisi : Nursamad Kamba, Beben Jazz, dll

Mocopat Syafaat

Waktu : 17 September 2013 19.00 WIB

Tempat : Kompleks TKIT Alhamdulillah, Tamantirto, Kasihan, Bantul, Jogja

Pengisi : Cak Nun, KiaiKanjeng, Toto Rahardjo, Mustofa W. Hasyim, KMS, Umum

Padhangmbulan

Waktu : 20 September 2013 19.00 WIB

Tempat : Menturo Sumobito, Jombang, Jatim

Pengisi : Cak Fuad, Umum

Bangbang Wetan

Waktu : 21 September 2013 19.00 WIB

Tempat : Balai Pemuda Surabaya, Jl. Gubernur Suryo Surabaya Jatim

Gambang Syafaat

Waktu : 25 September 2013 19.00 WIB

Tempat : Kompleks Masjid Baiturrahman Simpanglima, Semarang, Jateng

Pengisi : Saratri Wilonoyudho, Pak Ilyas, Anis Sholeh Ba'asyin, Umum

sumber : https://www.facebook.com/maiyahan?ref=stream&hc_location=stream

Jadwal Maiyah Juli 2013

Silaturrahmi Akbar menyambut Ramadhan
1 Juli 2013, Pkl. 19.30 WIB
Di Kantor Kec. Mergangsan,
Jl. Sisingamangaraja, Yogyakarta
Bersama Cak Nun, KiaiKanjeng, & Umum

Maiyah
4 Juli 2013, Pkl. 19.30 WIB
Dalam Rangka Syukuran Ulangtahun Masjid Sirojuddin
Di Mancasan, Condong Catur, Jogja
Bersama Cak Nun, KiaiKanjeng, & Umum

Ngaji Bareng CNKK
6 Juli 2013, Pkl. 19.30 WIB
Di Kutorejo, Pandaan, Pasuruan, Jatim
Bersama Cak Nun, KiaiKanjeng, & Umum

Maiyahan Purawisata
bersama Cak Nun dan KiaiKanjeng
7 Juli 2013, Pkl. 19:00 WIB
Di Purawisata, Jl. Katamso, Yogyakarta

Kenduri Cinta
12 Juli 2013, Pkl. 20:00 WIB
Di Taman Ismail Marzuki, Jakarta

sumber

Info Jadwal Maiyah Terdekat

Padhangmbulan

Tempat : Menturo Sumobito, Jombang, Jatim

Waktu : 23 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Ahmad Fuad Effendy (Cak Fuad), dll

Bangbang Wetan

Waktu : 24 Juni 2013 19.00 WIB

Tempat : Balai Pemuda Surabaya, Jl. Gubernur Suryo Surabaya

Pengisi : Suko Widodo, dll

Gambang Syafaat

Tempat : Kompleks Masjid Baiturrahman Simpanglima, Semarang, Jateng

Waktu : 25 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Saratri Wilonoyudho, Pak Ilyas, Anis Sholeh Ba'asyin, dll

Reuni Akbar Alumni IAIN Walisongo

Tempat : Gd. Aula IAIN Walisongo, Jl. Walisongo No 3-4 Semarang, Jateng

Waktu : 26 Juni 2013 12.00 WIB

Pengisi Acara : Cak Nun, KiaiKanjeng, dll

Sarasehan Budaya dan Lingkungan "Istimewakah Jogja"

Tempat: Kampung Hijau Gambiran Kel. Pandean, Umbulharjo, Jogja

Waktu: 27 Juni 2013, pukul 19.00 WIB

Pengisi : Cak Nun, Masyarakat Umum, dll

Pengajian Akbar

Tempat : Kampus STAI-YO Wonosari, Jl. Ki Ageng Giring Bansari Kepek Wonosari Gunung Kidul, Jogja

Waktu : 29 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Cak Nun, KiaiKanjeng, dll

Oleh: Buletin Mocopat Syafaat

sumber : https://www.facebook.com/maiyahan?ref=stream&hc_location=stream

Jadwal Cak Nun Juni 2013

Launching Buku "Acropolis, Kerajaan Nalar"

Tempat : Menggala Tulang Bawang, Lampung

Waktu : 2 Juni 2013, pukul 19.00 WIB

Pengisi Acara : Cak Nun, Mahfud M.D., KiaiKanjeng

Senandung Damai Bratasena

Tempat : Lapangan CPB Rajolamo, Tulang Bawang, Lampung

Waktu : 3 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Cak Nun, KiaiKanjeng, Masyarakat Umum, dll

Diskusi Bulanan Art Music Today "Emansipasi Improvisasi"

Tempat : Rumah Budaya EAN, Jl. Wates km 2,5 Gg. Barokah No. 287 Kadipiro, Jogja

Waktu : 03 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Yasudah (Solo), Jay Afrisando, Dias Agusta, dll

Kenduri Cinta

Tempat : TIM Jakarta

Waktu : 7 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Nursamad Kamba, Beben Jazz, dll

Mocopat Syafaat

Tempat : Kompleks TKIT Alhamdulillah, Tamantirto, Kasihan, Bantul, Jogja

Waktu : 17 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : KiaiKanjeng, Mustofa W. Hasyim, KMS, dll

Concert de Musique Sacrée Indonésienne

Tempat : Maroko

Waktu : 19 - 20 Juni 2013

Pengisi Acara : Cak Nun, KiaiKanjeng, KBRI, dll

Padhangmbulan

Tempat : Menturo Sumobito, Jombang, Jatim

Waktu : 23 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Ahmad Fuad Effendy (Cak Fuad), dll

Gambang Syafaat

Tempat : Kompleks Masjid Baiturrahman Simpanglima, Semarang, Jateng

Waktu : 25 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Saratri Wilonoyudho, Pak Ilyas, Anis Sholeh Ba'asyin, dll

Reuni Akbar Alumni IAIN Walisongo

Tempat : Gd. Aula IAIN Walisongo, Jl. Walisongo No 3-4 Semarang, Jateng

Waktu : 26 Juni 2013 12.00 WIB

Pengisi Acara : Cak Nun, KiaiKanjeng, dll

Pengajian Akbar

Tempat : Kampus STAI-YO Wonosari, Gunung Kidul, Jogja

Waktu : 29 Juni 2013 19.00 WIB

Pengisi Acara : Cak Nun, KiaiKanjeng, dll

sumber

Belajar Diplomasi Madura dari Emha

Sikap unik orang Madura kerap menjadi inspirasi bagi budayawan Emha Ainun Nadjib. Di sela-sela sambutannya, Emha kerap menyuguhkan cerita lucu seputar orang Madura. Untuk diplomasi ke depan, kata Emha, Indonesia butuh diplomasi ala Madura.

Diplomasi ala Madura ini dipaparkan Emha saat didaulat menjadi pembicara dalam peluncuran buku biografi (mantan) Ketua Mahkamah Konstitusi (MK) Mahfud MD. Buku berjudul Biografi Mahfud MD Terus Mengalir itu diluncurkan di kantor MK Jakarta, Senin 4 Maret 2013.

Emha dengan gayanya yang lugas namun tetap tenang langsung menyedot tawa hadirin yang hadir. Emha secara khusus mengumbar humor seputar orang

Madura. Ini tak lain dikarenakan sosok Mahfud MD yang memang berasal dari pulau penghasil garam di Jawa Timur. Lantas, Emha mulai mengulas sosok Mahfud MD dari namanya. “Pak Mahfud ini dekat dengan Tuhan. Namanya saja Mahfud. Dan Tuhan punya buku nasib namanya lauhul mahfudz,” paparnya. Tawa hadirin mulai berderai.

Dalam bahasa Arab, mahfud mengandung arti yang dijaga. “Jadi, nggak usah mendorong-dorong Pak Mahfud jadi presiden. Biarkan saja di jalan Allah. Pasti sudah dijaga. Kalau nanti Pak Mahfud nggak jadi presiden, pasti dia akan begini,” ujar Emha sambil memeragakan orang yang berkacak pinggang dan mendongakkan kepalanya ke langit.

Bagi orang Madura, mendongakkan kepala ke atas dan menatap langit merupakan tanda protes kepada Tuhan. “Kalau sudah begitu, Tuhan berpikir. Wah, kalau orang Madura marah bisa gawat. Hanya orang seperti Pak Mahfud yang bisa begitu,” kelakar Emha yang langsung disambut tawa terpingkal-pingkal.

Humor seputar sikap unik orang Madura mulai ditebar Emha. Diceritakannya, ada seorang nelayan asal Madura yang tidak mendapat ikan seekor pun saat melaut. Padahal hari sudah menjelang senja. Nelayan ini merasa heran dan lalu mendongakkan kepalanya ke langit. “Katanya, Allah itu Maha Pemurah dan Maha Pengasih. Tapi mana? Kok sampai sore nggak dikasih ikan?” keluh si nelayan sebagaimana ditirukan Emha.

Atas kemurahan-Nya, tetiba ada lima ekor ikan melompat ke perahunya. Si nelayan Madura ini rupanya masih protes. Lima ekor ikan hanya cukup untuk makan dia, istrinya, berikut tiga orang anaknya. “Mbok ditambah yang Allah, masak cuma lima,” protesnya.

Ajaib, beberapa ikan berlompatan ke perahunya. Setelah lumayan penuh, barulah si nelayan ini mendarat. Dari jauh dia melihat ada kebakaran di desanya. Api membumbung tinggi dari sebuah rumah.

“Cak itu rumah siapa yang terbakar?” tanya si nelayan kepada orang di pantai.

“Itu rumah sampeyan cak,” jawab si orang tersebut yang tak lain adalah tetangganya.

“Nah, nelayan Madura ini bukannya malah berlari untuk menolong. Tapi dia malah berkacak pinggang dan melihat ke langit dan bilang begini. Ya Allah, mengapa juga masalah di laut Engkau bawa-bawa ke daratan,” urai Emha. Kembali tawa memenuhi ruangan.

Bertolak dari leluconnya itulah, Emha mengingatkan, kekakuan politik yang terjadi saat ini hanya bisa diterobos oleh orang-orang Madura seperti Mahfud MD. Tanpa melalui jenjang sekolah formal, menurut Emha, orang-orang Madura sudah terlatih untuk berdiplomasi. Ini dikarenakan, kata yang keluar dari mulut orang Madura belum tentu bisa dijamin kebenarannya seperti yang diucapkan. Pernyataan Emha ini lagi-lagi menggelitik saraf tawa hadirin di ruangan.

“Jadi diplomasi masa depan adalah diplomasi orang Madura. Bagaimana caranya agar kita (bangsa Indonesia) bisa tidak manut (baca: menurut) kepada IMF, Bank Dunia, atau negara adi kuasa tanpa menyakiti mereka, hanya orang Madura yang bisa melakukannya,” tegas budayawan asal Jombang Jawa Timur ini.

Kembali Emha menyodorkan guyonannya seputar aksi orang Madura yang masuk ke Senayan secara gratis dan menonton pertandingan bola antara Indonesia melawan Malaysia. Sebelum menonton, orang Madura ini memotong rambutnya dengan gaya cepak tak ubahnya tentara. Saat memasuki pintu pemeriksaan tiket, si orang Madura hanya berujar, “Anggota.” Beberapa polisi curiga. Lantas polisi meminta bantuan personel TNI untuk menyelidiki si orang Madura yang mengaku sebagai “anggota” ini. Seorang anggota intel TNI lantas mendekati si orang Madura.

“Halo ndan (maksudnya komandan),” sapa si intel.

“Lho nama saya bukan Hamdan,” sahut si orang Madura.

“Lho bapak anggota kan?” selidik si intel.

“Iya, saya anggota,” timpal si orang Madura.

“Lho satuannya apa?” kembali si intel bertanya.

“KUD saya!” tukas si orang Madura.

“Itu lho hebatnya orang Madura, cukup jadi anggota koperasi unit desa atau KUD bisa masuk Senayan gratis hanya dengan memberi sikap hormat dan menyebut kata anggota. Hanya orang Madura yang bisa seperti ini,” jelas Emha.

Di mata Emha, sosok Mahfud MD tak hanya bisa disebut sebagai ahli hukum atau ahli konstitusi. Untuk menjadi seorang ahli hukum, lanjut Emha, seseorang cukup belajar hukum, ilmu pendukungnya, berikut filosofi hukum. Bagi Emha, sosok Mahfud MD lebih tepat disebut sebagai ahli keadilan.

Menurutnya, kata ahli berasal dari bahasa Arab yakni ahlun yang berarti tuan rumah. Jadi, ahli keadilan bisa diartikan sebagai tuan rumah keadilan. “Supremasi hukum itu yang memikirkan adalah para pakar hukum. Adapun yang dipikirkan Mahfud MD adalah supremasi keadilan. Orang yang ahli keadilan itu hidupnya adil, hatinya adil, pikirannya adil, sama istrinya adil, dan sama rakyat juga adil,” papar Emha yang disambut tepuk tangan.

Guyonan Emha perihal sikap unik orang Madura bukan hal baru. Di beberapa kegiatan seni budayanya bersama Kyai Kanjeng, Emha selalu menyelipkan kisah orang Madura. Pernah dipaparkannya kisah nelayan Madura yang ditangkap polisi Malaysia yang melanggar batas perairan negara tetangga itu. Singkat cerita, nelayan asal Madura ini ditangkap dan diinterogasi. Terjadilah percakapan sebagai berikut.

“Bapak ini melanggar batas perairan wilayah Malaysia!” gertak polisi Malaysia.

“Sampeyan ini gimana? Kok saya dikatakan melanggar. Saya kan cuma mencari ikan,” jawab si nelayan Madura tak mau kalah.

“Lho, bapak masuk wilayah perairan Malaysia tanpa izin!” sergah si polisi Malaysia.

“Pak, saya ini mencari ikan dari Indonesia. Lha ikannya lari sampai Malaysia. Ya saya kejar!” jawab si nelayan Madura lugas. Polisi Malaysia akhirnya tak bisa berkata-kata.

Salam tawa, dan berbanggalah Indonesia punya Madura.

Oleh: Wildan Hakim, mantan reporter KBR 68H Jakarta. Lulusan dari S2 Manajemen Komunikasi UI. Kini bekerja sebagai konsultan komunikasi untuk PNPM Mandiri Perkotaan.

Sumber: www.kompasiana.com

sumber : http://www.maiyah.net/2013/05/belajar-diplomasi-madura-dari-emha.html

sumber gambar : caknun.com

Diskusi Buku “Indonesia Bagian Dari Desa Saya”

Rumah Budaya Emha Ainun Nadjib bekerjasama dengan Penerbit Buku Kompas akan menggelar diskusi buku “Indonesia Bagian Dari Desa Saya” karya Emha Ainun Nadjib pada Jum’at 3 Mei 2013 pukul 19.00 WIB bertempat di Rubud EAN Jl. Barokah 287 Kadipiro Yogyakarta.

Hadir sebagai pembicara adalah Toto Rahardjo (konsultan sosial-pendidikan dan pendiri Sanggar Anak Alam Yogyakarta), EH. Kartanegara (penulis dan fotografer dari Pekalongan) dan Patricius Cahanar (Manager Eksekutif Penerbit Buku Kompas). Pada sesi akhir diskusi ini nanti Budayawan Emha Ainun Nadjib akan memberikan pitutur budaya. Sementara itu, kelompok musik The Simple Life, dari Universitas Negeri Yogyakarta, juga akan berpartisipasi mempersembahkan sejumlah nomor lagu.

Buku “Indonesia Bagian Dari Desa Saya” ini diterbitkan kembali oleh Penerbit Buku Kompas setelah hampir 30 tahun lalu diterbitkan oleh Penerbit Jatayu Surakarta dan SIPRESS Yogyakarta. Buku ini merekam pemikiran-pemikiran sosial Emha Ainun Nadjib pada masa akhir tahun tujuh puluhan mengenai pelbagai persoalan sosial-kebudayaan Indenesia. Pergeseran nilai-nilai di dalam masyarakat Indonesia pada skala lokal-desa hingga perkotaan-modern dideskripsikan dan dianalisis secara khas dan detail oleh budayawan Emha Ainun Nadjib dalam 29 esainya yang terhimpun dalam buku ini.

Menariknya, substansi-substansi persoalan yang menjadi sorotan Emha saat itu bisa dikatakan tetap berlangsung hingga saat ini. Sekurang-kurangnya hal itu dapat dirasakan ketika membaca esai-esainya berjudul ‘Nonton Pisyi’, ‘Apa Ada Angin di Jakarta’, ‘Dari Kelontong Pinggiran ke Kubu-Kubu Metropolitan’, ‘Berapa Jumlah Hasan di Desa’, ‘Miskin Pola Ekspresi:Salah Satu Masalah Anak-anak Muda Kita’, ‘Potensi Epigonis Masyarakat Kita’, ‘Anak-anaku, Siapakah Sebenarnya Engkau’, dan ‘Indonesia Bagian Dari Desa Saya’ itu sendiri yang diangkat sebagai judul buku ini.

Dengan diskusi buku ini, diharapkan kesadaran akan pergeseran sosial dalam masyarakat Indonesia yang senantiasa terus berjalan dapat kembali dicermati dan direnungi bersama demi menatap masa depan secara lebih jernih dan kreatif di tengah kemungkinan kita tak lagi merasa perlu akan analisis-analisis sosiologis dalam membaca perkembangan zaman. Karenanya, dalam segmen Pitutur Budaya nanti Budayawan Emha Ainun Nadjib akan menyampaikan refleksi sosial-historis atas pelbagai dinamika kemasyarakatan di sekitar kita.

Sumber

Jadwal Maiyah Mei 2013

Sedulur semua. Berikut saya berikan jadwal maiyah bulan Mei 2013.

Selasa, 7 Mei 2013, 09.30 WIB | Diskusi Buku Dwilogi Markesot Bertutur bersama Emha Ainun Nadjib, Dr. Saratri Wilonoyudho, dan EH Kartanegara | Gedung Serba Guna FIP Unnes Semarang.
KENDURI CINTA | "Sumpah Berbisik" | Jum'at, 10 Mei 2013, 20:00 WIB | Taman Ismail Marzuki, Jakarta
MOCOPAT SYAFAAT | Jum'at, 17 Mei 2013, 20.00 WIB | Kompleks TKIT Alhamdulillah, Tamantirto Kasihan Bantul Yogyakarta.
PADHANG MBULAN | Jum'at, 24 Mei 2013, 19:00 WIB | Menturo, Somobito, Jombang.
GAMBANG SYAFAAT | Sabtu, 25 Mei 2013, 20:00 WIB | Masjid Baiturrahman, Semarang.

Terima kasih,

Progress

sumber

Agenda Rumah Budaya Cak Nun

Berikut Agenda Cak Nun tanggal 2 dan 3 Mei 2013.

Kamis, 2 Mei 2013, 19:00 WIB | Diskusi #ArtMusicToday-4 "Musik Progresif Kita" | Rumah Budaya EAN, Jl. Wates 2,5 km, Gg. Barokah 287, Kadipiro - Yogyakarta

Jum'at, 3 Mei 2013, 19:00 WIB | Diskusi Buku: "Indonesia Bagian dari Desa Saya" | Rumah Budaya EAN, Jl. Wates 2,5 km, Gg. Barokah 287, Kadipiro - Yogyakarta

Terima kasih,

Progress

sumber

Diskusi Buku “Indonesia Bagian Dari Desa Saya”

Monggo dulur sedoyo. Mari kawan-kawan sekaliuan hadir di Rumah Budaya Emha Ainun Nadjib bekerjasama dengan Penerbit Buku Kompas akan menggelar diskusi buku “Indonesia Bagian Dari Desa Saya” karya Emha Ainun Nadjib pada Jum’at 3 Mei 2013 pukul 19.00 WIB bertempat di Rubud EAN Jl. Barokah 287 Kadipiro Yogyakarta.

Hadir sebagai pembicara adalah Toto Rahardjo (konsultan sosial-pendidikan dan pendiri Sanggar Anak Alam Yogyakarta), EH.

Kartanegara (penulis dan fotografer dari Pekalongan) dan Patricius Cahanar (Manager Eksekutif Penerbit Buku Kompas). Pada sesi akhir diskusi ini nanti Budayawan Emha Ainun Nadjib akan memberikan pitutur budaya. Sementara itu, kelompok musik The Simple Life, dari Universitas Negeri Yogyakarta, juga akan berpartisipasi mempersembahkan sejumlah nomor lagu.

Menariknya, substansi-substansi persoalan yang menjadi sorotan Emha saat itu bisa dikatakan tetap berlangsung hingga saat ini. Sekurang-kurangnya hal itu dapat dirasakan ketika membaca esai-esainya berjudul ‘Nonton Pisyi’, ‘Apa Ada Angin di Jakarta’, ‘Dari Kelontong Pinggiran ke Kubu-Kubu Metropolitan’, ‘Berapa Jumlah Hasan di Desa’, ‘Miskin Pola Ekspresi: Salah Satu Masalah Anak-anak Muda Kita’, ‘Potensi Epigonis Masyarakat Kita’, ‘Anak-anaku, Siapakah Sebenarnya Engkau’, dan ‘Indonesia Bagian Dari Desa Saya’ itu sendiri yang diangkat sebagai judul buku ini.

Diskusi akan menambah wawasan kita. Membuka pikiran yang ruwet menjadi mudah, tentunya juga dengan nara sumber yang renyah dan mendalam.

sumber

Cara Makan Selebritis

Caknun memberikan gambaran tentang cara makan kaum selebritis. Dan nabi kita Muhammad SAW menjadi teladan buat umatnya.

Kaum selebritis itu mewah, ilmiah, elite, pokoknya berbeda dengan kebanyakan orang, termasuk dalam soal makan.

Kebanyakan orang pergi makan kapan ia ingin makan. Sedangkan selebritis hanya makan kalau sudah hampir tiba di titik ambang kelaparan. Sebab kalau ia membiarkan diri kelaparan, berarti ia melanggar amanat Tuhan untuk merawat kesehatan badan.

Kebanyakan orang makan sekenyang-kenyangnya. Sedangkan selebritis berhenti makan sebelum menyentuh keadaan kenyang, sebab pada batas itulah terletak optimalitas kesehatan dan kecerahan kreativitas hidup.

Kebanyakan orang memilih makanan yang disukainya. Sedangkan selebritis mengambil makanan yang menyehatkannya jasmani rohani, atau dengan kata lain yang halal dan thayyib.

Kebanyakan orang menghindarkan diri dari makanan yang tak disukainya. Sedangkan selebritis siap mengunyah dan menelan apa saja, meskipun pahit, amis dan tak disukainya – dengan syarat bahwa itu adalah kebaikan sosial yang wajib dikerjakannya.

Dalam semua konteks yang saya sebutkan ini, Nabi Muhammad adalah pemimpin kaum selebritis.

Semoga bermanfaat.

sumber : caknun.com

Perkara Lapar

Kalau LAPAR itu pasti akibat tidak atau belum makan. Perkaranya adalah kenapa tidak atau belum makan? Kalau tidak makan disebabkan karena puasa atau diet itu karena unsur niat, disengaja. Ada pula tidak atau belum makan dikarenakan lupa, sangking asyieknya sedang melakukan aktifitas tertentu sehingga pada waktunya makan tidak dilakukannya — hal semacam ini juga tak bisa menyalahkan pihak lain, tidak makan karena kealpaan yang terjadi pada dirinya sendiri itu pasti merupakan kesalahan dirinya sendiri, bisa saja menyalahkan orang-orang disekitarnya, kenapa tidak mengingatkan untuk makan karena sudah waktunya makan?

Yang justru wajib dipersoalkan apabila ada orang kelaparan disebabkan karena memang tidak ada pangan yang harus dimakannya. Ini belum mempersoalkan apa makanan yang dimakan; bagaimana kandungan gizi, nutrisi, higienis — sehat apa tidak? Darimana asal-usul makanannya? Itu makanan pabrikan apa makanan lokal? Makanan import yang penuh dengan bahan pengawet? Atau makanan yang berasal dari bahan-bahan hasil rekayasa genetika yang tidak pernah jelas status keamanannya? Bagi golongan yang anti babi apakah yakin bahwa apa yang dimakan sama sekali tak ada unsur babinya? Karena ada banyak tanaman hasil rekayasa yang menggunakan gen babi. Hal lain lagi, apakah sudah jelas apa yang kita makan sungguh-sungguh berasal dari bahan makanan yang bukan hasil dari penyelundupan? Apakah apa yang kita makan yakin bukan dari hasil colongan (mencuri) bahkan dari hasil korupsi? Masih bisa dideretkan lagi beribu-ribu pertanyaan….

Kembali pada pertanyaan; “Mengapa ada orang atau pihak yang tengah kelaparan, karena tidak ada yang dimakan?” Ternyata untuk menjawab pertanyaan itu ada dua golongan yang berbeda menjawabnya. Golongan pertama menanggapi bahwa kenapa itu terjadi karena orang-orang yang tengah kelaparan itu memang pada dasarnya tingkat pendidikan rendah, maka dari itu mereka miskin ditambah lagi motivasi kerja rendah (boleh dikata malas kerja). Golongan kedua berkeyakinan, mengapa ada orang-orang yang kelaparan itu disebabkan karena ada pihak-pihak yang sangat rakus makan, maka ada pihak lain yang tidak kebagian jatahnya.

Hal di atas sebetulnya bukan hanya melulu soal pangan, coba seandainya “kelaparan” diganti dengan “kemiskinan”, pasti tidak jauh berbeda, karena ini sangat terkait dengan cara berfikir. Padahal cara berfikir yang akan menjadi pemandu tindakan (boleh dikata ini ilmu pasti). Cara berfikir golongan pertama sangat jelas bahwa yang dipersalahkan malah orang yang sedang mengalami kelaparan — sudah jadi korban dipersalahkan pula (blaming the victim), boleh dibilang golongan pertama, sejak dari pikirannya saja sudah menyalahkan korban. Kira-kira cara berfikir semacam ini akan memandu pilihan tindakan seperti apa? Yang pasti apapun pilihan tindakan (tema, metode, strategi), sasaran objeknya adalah si korban. Anggapan bahwa sikorban itu yang bermasalah. Seandainya si korban adalah mobil pasti sudah dibawa ke bengkel untuk diperbaiki. Paling-paling akan ada sekian program untuk orang-orang yang sedang kelaparan itu, misalnya; program training motivasi, dakwah, bantuan makanan, tambahan makanan gizi sesaat dan tindakan karitatif lainnya. Coba Anda bayangkan seandainya yang memiliki cara pandang demikian adalah orang atau pihak yang memiliki kekuasaan? Bagi golongan kedua, jelas cara pandangnya terbalik dari cara pandang golongan pertama.

Golongan kedua sama sekali tidak berani menyalahkan mereka yang tengah kelaparan, atau kaum miskin pada umumnya. Namun melihat dengan seksama; “apa yang keliru, kenapa ada seseorang yang tidak kebagian jatahnya?”, “apakah ada aturan main yang mempermudah pihak-pihak dengan leluasa mengambil jatah orang lain?”

Mengambil jatah orang lain dalam ukuran besar bisa disebut menguasai, mencuri, korupsi. Menguasai sumber daya alam, mengkorup anggaran untuk kesejahteraan rakyat, menimbun barang-barang kebutuhan masyarakat. Golongan ini tidak melihat bahwa kelaparan atau kemiskinan pada umumnya terkait dengan pendidikan rendah, dengan rendahnya motivasi. Yang mendasar bahwa ada sistem yang tidak adil yang mempermudah para pencuri sehingga melahirkan kelaparan dan kemiskinan masyarakat berkepanjangan. Maka bagi aliran ini; kelaparan ataupun kemiskinan adalah akibat dari ketidakadilan, akibat dari sistem yang mempersilahkan orang-orang atau pihak-pihak leluasa untuk mengumbar hasrat keserakahannya, membiarkan akhlak “perilaku makan” kanibalisme — makan tidak sederhana sekadar mengisi perut karena lapar. Namun kepentingan makan ternyata dipengaruhi oleh nafsu kerakusan untuk menguasai kehidupan manusia.

Kembali Urusan Pangan

“Sangat jelas bahwa persoalan kelaparan bukan disebabkan karena kekurangan bahan pangan, namun lebih pada ketiadaan akses atas bahan pangan, terutama bagi kalangan penduduk miskin”. Statemen yang dilontarkan pada tahun 1982 oleh Institute for Food & Development Policy yang berbasis di Oakland, California lalu diterbitkan dalam buku karyaFrances Moor Lappe, Peter Rosset dan Joseph Collins dengan judul: World Hunger: Twelve Myths (Kelaparan Dunia: Dua Belas Mitos).

Masalah pangan menjadi topik penting dalam agenda kebijakan ekonomi dan politik dunia, sesuatu yang sebelumnya dianggap sebagai urusan “teknis pertanian” belaka. Singkat kata, persoalan pangan dan kekurangan pangan — serta kelaparan, kekurangan gizi, kematian yang diakibatkannya — adalah persoalan politik-ekonomi yang lebih banyak ditentukan di belakang meja para politisi dan pembuat kebijakan, ketimbang di laboratorium atau di ladang-ladang percobaan para pakar pertanian. Di belakang mereka semua adalah para pemilik modal raksasa, penguasa industri pangan dan kimia pertanian yang membiayai mereka, termasuk dalam rangka mengembangkan tentang mitos kelangkaan bahan pangan.

Oleh Toto Rahardjo

sumber : caknun.com

Jadwal Maiyah Cak Nun Rutin 2013

Monggo dulur-dulur dugeni maiyahan caknun yang secara rutin tiap bulan InsyaAllah selalu diadakan. Berikut jadwalnya :

Mocopat Syafaat
- Tempat : Kompleks TKIT Alhamdulillah, Tamantirto Kasihan Bantul Yogyakarta
- Waktu : 17 April 2013 19.00 WIB
- Pengisi Acara : KiaiKanjeng, Mustofa W. Hasyim, KMS, dll
Kenduri Cinta "Tangguh" Hongkong
- Tempat : The Leader Dance Seaview Commercial Building, Sheung Wan, Hongkong
- Waktu : 21 April 2013
- Pengisi Acara : Cak Nun, Novia Kolopaking
Gambang Syafaat
- Tempat : Kompleks Masjid Baiturrahman Simpanglima Semarang Jateng
- Waktu : 25 April 2013 19.00 WIB
- Pengisi Acara : Saratri Wilonoyudho, Pak Ilyas, Anis Sholeh Ba'asyin, dll
Padhangmbulan
- Tempat : Menturo Sumobito, Jombang, Jatim
- Waktu : 25 April 2013 19.00 WIB
- Pengisi Acara : Ahmad Fuad Effendy (Cak Fuad), dll
Bangbang Wetan

Tempat : Balai Pemuda Surabaya, Jl. Gubernur Suryo Surabaya Jatim
Waktu : 26 April 2013 19.00 WIB
Pengisi Acara : Suko Widodo, dll

sumber

Jadwal Maiyah Cak Nun Februari 2013

HUT Gerbang Madani Group ke 10
- Tempat : Kantor PT. Gerbang Madani, Jl. Palagan Tentara Pelajar km 7,6 No. 20 Sleman, Yogyakarta
- Waktu : 22 Februari 2013, 19.00 - 22.00 WIB
- Pengisi Acara : Cak Nun, KiaiKanjeng, Masyarakat Umum
Gambang Syafaat
- Tempat : Kompleks Masjid Baiturrahman Simpanglima Semarang Jateng
- Waktu : 25 Februari 2013 19.00 WIB
- Pengisi Acara : Saratri Wilonoyudho, Pak Ilyas, Anis Sholeh Ba'asyin, dll
Padhangmbulan
- Tempat : Menturo Sumobito, Jombang, Jatim
- Waktu : 25 Februari 2013 19.00 WIB
- Pengisi Acara : Ahmad Fuad Effendy (Cak Fuad), dll
Bangbang Wetan
- Tempat : Balai Pemuda Surabaya, Jl. Gubernur Suryo Surabaya Jatim
- Waktu : 26 Februari 2013 19.00 WIB
- Pengisi Acara : Suko Widodo, dll

Jadwal Maiyah Caknun Januari 2013

Maiyahan bersama Cak Nun & KiaiKanjeng
14 Jan 2013, Pkl. 19.00 WITA
Di AulaPutih YPH PPDNW Pancor. Lombok, NTB

Maiyahan bersama Cak Nun & KiaiKanjeng
15 Januari 2013, Pkl. 19.00–23.00 WITA
Di Aula GOR MATARAM, NTB

Mocopat Syafaat, 17 Januari 2013, pkl. 19.00 WIB
Kompleks TKIT Alhamdulillah, Tamantirto, Kasihan, Bantul Yogyakarta. Bersama Cak Nun, KiaiKanjeng, Pak Mustofa W. Hasyim, dll

Padhangmbulan, 26 Januari 2013, pkl. 19.00 WIB
Di Menturo Sumobito, Jombang, Jatim
Pengisi Acara : Cak Nun, Ahmad Fuad Effendy (Cak Fuad), dll

27 Januari 2013, pkl. 19.00 WIB, BANGBANGWETAN
di Balai Pemuda Surabaya, Jl. Pemuda Surabaya Jatim.

Jadwal Caknun Januari 2013

Info... info...
* Padhangmbulan
Tempat: Menturo Sumobito, Jombang, Jatim
Waktu: 26 Januari 2013 19.00 WIB
Pengisi Acara : Cak Nun, Ahmad Fuad Effendy (Cak Fuad), dll

* Kenduri Cinta bulan Januari 2013 ditiadakan.

Jadwal acara rutin dan non rutin lainnya akan diupdate setelah FIX.

Cak Nun & Kiai Kanjeng

Cak Nun & Kiai Kanjeng

Tamu

Waktu

Tanggalan

Total Tayangan Laman

Jadwal Maiyahan Bulan Nopember 2013:

Jadwal Acara Maiyahan Cak Nun bulan Oktober 2013:

Jadwal Maiyah Cak Nun Bulan September 2013:

Jadwal Maiyah Juli 2013

Info Jadwal Maiyah Terdekat

Jadwal Cak Nun Juni 2013

Belajar Diplomasi Madura dari Emha

Diskusi Buku “Indonesia Bagian Dari Desa Saya”

Jadwal Maiyah Mei 2013

Agenda Rumah Budaya Cak Nun

Diskusi Buku “Indonesia Bagian Dari Desa Saya”

Cara Makan Selebritis

Perkara Lapar

Kembali Urusan Pangan

Oleh Toto Rahardjo

Jadwal Maiyah Cak Nun Rutin 2013

Monggo dulur-dulur dugeni maiyahan caknun yang secara rutin tiap bulan InsyaAllah selalu diadakan. Berikut jadwalnya :

Mocopat Syafaat

Kenduri Cinta "Tangguh" Hongkong

Gambang Syafaat

Padhangmbulan

Bangbang Wetan

Jadwal Maiyah Cak Nun Februari 2013

HUT Gerbang Madani Group ke 10

Gambang Syafaat

Padhangmbulan

Bangbang Wetan

Jadwal Maiyah Caknun Januari 2013

Jadwal Caknun Januari 2013

Category

Entri Populer

Arsip Blog